"ด้านหน้าด้านหลัง ด้านไหน?" ในมุมมองเซียน..., การจัดสร้างจตุคามรามเทพ ถือเป็นการจัดสร้างวัตถุมงคลที่มีการพัฒนาการของ ตัวเลือก

[Witwatarun]

"ด้านหน้าด้านหลัง ด้านไหน?" ในมุมมองเซียน...


การจัดสร้างจตุคามรามเทพ ถือเป็นการจัดสร้างวัตถุมงคลที่มีการพัฒนาการของรูปแบบหลากลายมากที่สุด รูปแบบหนึ่งของการจัดสร้างจตุคามฯ อันเป็นที่นิยมคือ การนำรูปเกจิอาจารย์ทั้งที่มรณภาพไปแล้ว รวมทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่ ใส่ลงไปด้านหนึ่งขององค์จตุคามฯ กลายเป็นว่า ด้านหนึ่งเป็นจตุคามฯ ส่วนอีกด้านหนึ่งเป็นรูปพระเกจิ จึงมีคำถามตามมาว่า "ด้านหน้า ด้านหลัง ด้านไหนกันแน่?" ทั้งนี้"คม ชัด ลึก" ได้รวบรวมข้อมูลการจัดสร้างจตุคามฯในลักษณะดังกล่าวบางส่วน เช่น จตุคามฯรุ่น "รวยจริง" วัดตะโก จ.พระนครศรีอยุธยาด้านหนึ่งเป็นรูป หลวงพ่อรวย จตุคามฯ รุ่น "ตะเคียนทอง พูนทรัพย์ มหาเศรษฐี" วัดตะเคียน จ.นนทบุรีด้านหนึ่งเป็นรูป หลวงพ่อแย้ม จตุคามฯ รุ่น "พญาเต่าเรือนอัครมหาเศรษฐี" วัดไร่แตงทอง จ.นครปฐมด้านหนึ่งมีรูป หลวงปู่หลิว จตุคามฯ รุ่น "เบิกเนตรเบิกฟ้า" วัดตาลเจ็ดยอด จ.ประจวบ คีรีขันธ์ด้านหนึ่งเป็นรูปสมเด็จพระพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี) จตุคามฯ รุ่น "ก๊ำพระธาตุ" จ.เชียงใหม่ ด้านหนึ่งเป็นรูปครูบาศรีวิชัย จตุคามฯ รุ่น "เศรษฐีใหม่" วัดหนองพลับ จ.ประจวบคีรีขันธ์ด้านหนึ่งเป็นรูป หลวงปู่เทพโลกอุดร จตุคามฯ รุ่น "ดวงดี ๑๐๑" วัดท่าจำปี จ.เชียงใหม่ด้านหนึ่งเป็นรูป ครูบาดวงดี จตุคามฯ รุ่น "สี่แม่น้ำ" วัดสว่างอารมณ์ จ.สมุทรปราการด้านหนึ่งเป็นรูป หลวงพ่อปานจตุคามฯรุ่น "บารมีหลวงพ่อแพ-สิงห์มหาเศรษฐี" วัดสิงห์สุทธาวาสจ.สิงห์บุรี ด้านหนึ่งเป็น หลวงพ่อแพ จตุคามฯรุ่น "เพชรเศรษฐี มั่งมีทรัพย์" วัดศรีดอนมูลจ.เชียงใหม่ ด้านหนึ่งเป็น ครูบาน้อยเป็นต้นอ.รามวัชรประดิษฐ์ อาจารย์ประจำสาขาประวัติศาสตร์คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร จ.พิษณุโลกมองว่า การสร้างองค์จตุคามฯ เป็นการสร้างเพื่อพุทธพาณิชย์ไปแล้ว เพราะยิ่งนับวันยิ่งมีการสร้างออกมาเป็นจำนวนมาก วันนี้การสร้างจตุคามฯ มีวิธีการสร้างที่แปรเปลี่ยน ด้วยการนำพระอาจารย์เกจิชื่อดังในท้องถิ่นนั้นมาเป็นจุดขาย ทำให้หลายคนสับสนว่า จะดูอย่างไรว่า ด้านไหนด้านหน้าหรือด้านหลัง โดยทั่วไปแล้ว ด้านหน้าจะเป็นจตุคามฯ ส่วนด้านหลังจะเป็นพระเกจิอาจารย์ "จากการวิเคราะห์ อยากให้มองแบบเห็นภาพว่า เหมือนคนที่สร้างนักร้องสักคน แล้วไม่ค่อยดัง แล้วต้องการให้ดัง จึงเอานักร้องดังๆ มาร่วมร้องด้วย เช่น เอา "เบิร์ด" ธงไชย มาร่วมร้องแล้วจะดังไปด้วยกัน อะไรทำนองนั้น หากถามว่า จะขลังเหมือนจตุคามฯ รุ่นเดิมไหม ตรงนี้คงต้องบอกว่า มันขึ้นอยู่กับพิธีกรรมของการสร้าง และพิธีปลุกเสกต่างๆ ว่าทำอย่างถูกต้องแค่ไหน ขลังหรือไม่ขลัง ก็อยู่ตรงนี้" อ.ราม กล่าว
ในขณะที่อรรถวัติศิริสิทธิธงไชย หรือ "บอย ท่าพระจันทร์" ผู้เชี่ยวชาญเหรียญพระคณาจารย์ของสมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทยบอกว่า การจะพิราณาว่าด้านไหนเป็นด้านหน้าหรือด้านหลังนั้น ต้องไปดูว่าผู้สร้างนั้นสร้างอะไร ถ้าประกาศออกไปว่าสร้างจตุคามฯ แล้วใส่รูปพระเกจิลงไปด้วย จตุคามฯ ก็เป็นด้านหน้า นอกจากนี้แล้วจตุคามฯ เป็นเทพที่มีชื่อเสียงกว่า ก็ต้องยกให้เป็นด้านหน้า แต่เมื่อใดมีการใส่พระพุทธรูปลงไป เช่น หลวงพ่อโสธร หลวงพ่อวัดไร่ขิง ให้ถือว่าจตุคามฯ เป็นด้านหลัง เพราะพระพุทธรูปก็คือองค์แทนพระพุทธเจ้านั่นเอง เช่นเดียวกับการสร้างเหรียญพระพุทธที่มีด้านหลังเป็นพระเกจิก็ให้ถือว่าพระพุทธเป็นด
้านหน้า พระเกจิเป็นด้านหลัง
"การสร้างจตุคามฯ โดยการนำพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ หรือพระเกจิอาจารย์ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน เป็นการเพิ่มความศรัทธาให้ผู้เช่ามากขึ้น ได้บูชาทั้งจตุคามฯ เทพยอดนิยมระดับประเทศ ได้ทั้งพระเกจิ ทั้งระดับท้องถิ่น และระดับประเทศ อยู่ในท้องถิ่นตัวเอง อาจจะเอาพระเกจิเป็นด้านหน้า พอไปต่างถิ่นก็เอาจตุคามฯ เป็นด้านหน้า ไม่ใช่เรื่องเสียหายอะไร ส่วนจะให้บอกว่าเทพหรือพระเกจิอย่างไหนขลังกว่ากัน ขอบอกว่า ขึ้นอยู่กับความศรัทธา และบาปบุญของผู้แขวน" บอย ท่าพระจันทร์ กล่าว
ด้าน ธนเดชรักษ์ชูชีพ หรือ "ธนเดช จตุคามฯ" แฟนพันธุ์แท้จตุคามฯปี ๒๐๐๗ บอกว่า โดยส่วนตัวแล้วเมื่อใดมีการนำพระพุทธใส่ลงไป พระพุทธก็จะเป็นด้านหน้า ในกรณีด้านหนึ่งเป็นจตุคามฯ ด้านหนึ่งพระเกจิอาจารย์ ต้องนึกถึงการจัดสร้างพระหลวงปู่ทวด อีกด้านหนึ่งเป็นหลวงปู่ทิม ผู้แขวนจะเอาหลวงปู่ทวดเป็นด้านหน้า หลวงปู่ทิมเป็นด้านหลัง เหตุที่เป็นเช่นนี้ เพราะเรายกให้หลวงปู่ทวดอยู่เหนือกว่า เพราะเราถือว่าหลวงปู่ทวดเป็นพระโพธิสัตว์ ซึ่งสำเร็จธรรมเหนือกว่าพระเกจิ ในกรณีของการจัดสร้างจตุคามฯอีกด้านหนึ่งเป็นรูปพระเกจิอาจารย์นั้น ก็ต้องยกให้จตุคามฯ เป็นด้านหน้า ด้วยเหตุผลเดียวคือ เรายกให้จตุคามฯ เป็นพระโพธิสัตว์ ส่วนการจัดสร้างที่มีการใส่หลวงปู่ทวดหรือหลวงพ่อโต รวมกับจตุคามฯ แม้ทั้งหลวงปู่ทวด สมเด็จโต รวมทั้งองค์จตุคามฯ ต่างก็มีคนนับถือพอๆ กัน ต้องไปพิจารณาอายุว่า ครอุบัติก่อน ซึ่งแน่นอนว่า จตุคามฯ เป็นองค์เทพที่เกิดก่อนนับพันปี ก็สมควรเป็นด้านหน้า พระเกจิก็เป็นด้านหลัง ทั้งนี้"ธนเดช"พูดทิ้งท้ายไว้อย่างน่าคิดว่า "ถ้าเป็นองค์เทพอยู่ในเหรียญเดียวกัน คนส่วนใหญ่จะให้องค์เทพที่มีบุญฤทธิ์มากกว่าเป็นด้านหน้า การจัดสร้างจตุคามรวมกับองค์เทพในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู เช่น พระพรหม พระพิฆเณศวร ถือว่าเป็นด้านหน้าทั้ง ๒ ด้าน ไม่มีด้านหลัง จะแขวนด้านไหนก็ได้ ขึ้นอยู่กับความศรัทธา การแขวนจตุคามฯ ที่มีพระเกจิเช่นกัน ศรัทธาใครมากกว่าก็ให้เป็นด้านหน้า จะเอาด้านไหนเป็นด้านหลัง ถ้าผู้แขวนอยู่ในศีล ตั้งมั่นในธรรม ทั้งพระทั้งเทพต่างก็ช่วยดลบันดาลให้สมความปรารถนาแน่นอน"



ไตรเทพ สุทธิคุณ